Isten és az Ő kinyilatkoztatása2Timóteus 3:16–17; Zsoltárok 19:7–11
A Szentírás2Timóteus 3:16–17; 2Péter 1:20–21
Az Ó- és Újszövetség hatvanhat könyve Isten ihletett Igéje és a hit és az engedelmesség végső tekintélye. A Szentírás mindent tartalmaz, ami Isten dicsőségéhez, üdvösségéhez és hűséges keresztény életéhez szükséges. A Szentlélek képessé teszi a hívőket, hogy megértsék, és a Szentírás a maga legbiztosabb értelmezője.
Isten és a SzentháromságMáté 28:19; 2Korinthus 13:14
Egy élő és igaz Isten van, végtelen és minden tekintetben tökéletes. Örökkévaló, önmagában létező, megváltoztathatatlan, mindent tudó, mindenható, szent, igazságos, jó és szerető.
Ez az egy Isten örökké három különálló személyként létezik – az Atya, a Fiú és a Szentlélek –, akik egyenlőek isteni természetükben, hatalmában és dicsőségében.
Isten kegyelmes céljaEfézus 1:3–11; Róma 8:28–30
Isten öröktől fogva szabadon és bölcsen elrendelt mindent, ami bekövetkezik. Szuverenitása nem teszi őt a bűn szerzőjévé, és nem hárítja el az emberi felelősséget.
A kegyelemben Isten minden ember számára elérhetővé tette az üdvösséget Krisztusban. Azok, akik megtérnek a bűntől és bíznak Krisztusban, örök életet kapnak; azok, akik kitartanak a hitetlenségben, továbbra is igazságos elítélés alatt állnak bűneik miatt.
Teremtés, Gondviselés és a bukás1Mózes 1–3; Apostolok cselekedetei 17:24–28
Teremtés1Mózes 1:1, 26–31; Kolossé 1:16
Isten – Atya, Fiú és Szentlélek – hat nap alatt megteremtette a látható és láthatatlan világot, és minden, amit alkotott, nagyon jó volt.
Férfinak és nőnek teremtette az emberiséget, az ő képmására, halhatatlan lélekkel, erkölcsi felelősséggel és a föld feletti uralommal.
Isteni GondviselésZsoltárok 103:19; Példabeszédek 16:9; Róma 8:28
Isten folyamatosan fenntart, irányít és irányít minden teremtményt és eseményt bölcs és szent szándéka szerint. Gondviselése még az emberi bűnre is kiterjed anélkül, hogy szerzője lenne, vagy felmentené a bűnöst.
Isten különös gondot fordít egyházára, és mindent annak végső javára dolgozik.
Az emberiség bűnbeesése1Mózes 3:1–19; Róma 5:12–19
Ádám és Éva önként engedelmeskedtek Istennek, és elestek eredeti igazságuktól. Az emberiség első szüleiként és képviselőiként bűntudatot, korrupciót és halált hoztak természetes leszármazottaikra.
Ezért minden ember bűnös természettel születik, amelyből tényleges bűnök származnak, és Krisztustól függetlenül Isten igazságos ítéletének van alávetve.
Isten szövetsége és Krisztus megváltása1Mózes 17:7; Galata 3:7–14
A kegyelemszövetség1Mózes 3:15; Zsidók 8:6–13
Mivel nagy a távolság Isten és az emberiség között, az emberek csak az ő kegyelmes kezdeményezése által élvezhetik a vele való megmentő közösséget.
A bukás után Isten kinyilatkoztatta a kegyelem szövetségét, üdvösséget és örök életet ígérve Jézus Krisztus által. Ez az üdvösség teljes mértékben a hit által kapott kegyelmi ajándék.
Krisztus a közbenjáró1Timóteus 2:5; Zsidók 4:14–16
Jézus Krisztus az egyetlen közvetítő Isten és az emberiség között, valamint az egyház prófétája, papja és királya. Teljesen Isten és teljesen ember, akit a Szentlélek fogan, és Szűz Máriától született, de bűn nélkül.
Tökéletesen engedelmeskedett Istennek, meghalt a bűnösök helyettesítőjeként, testileg feltámadt a halálból, felment a mennybe, és most közbenjár népéért. Dicsőséggel tér vissza, hogy megítélje a világot.
Krisztus egyszeri áldozata mindenki számára elegendő, és hatékonyan megment mindenkit, aki bűnbánattal és hittel fordul hozzá.
Az üdvösség alkalmazásaEfézus 2:8–10; Titusz 3:4–7
Az emberi szabadság és a kegyelem szükségességeJános 1:12–13; Apostolok cselekedetei 17:30; Efézus 2:1–5
Az emberi döntések önkéntesek, és nincsenek kívülről kényszerítve. A bűn minden embert mélyen érintett, és senki sem tudja megmenteni önmagát, vagy kitermelni azt az igazságot, amelyet Isten megkíván. Isten mégis kegyelmesen hív minden embert, hogy térjenek meg és higgyenek, és akik válaszolnak kegyelmére, szabadon jöhetnek Krisztushoz.
Isten kegyelme megújítja a bűnös akaratát, hogy az ember szabadon Krisztushoz jusson, és egyre inkább a jóra vágyik. Csak a dicsőségben lesznek a hívők tökéletesen és változatlanul mentesek a bűntől.
Isten kegyelmes hívásaJános 16:8–11; Róma 10:8–13
Igéje és Lelke által Isten üdvösségre hívja a bűnösöket. Felébreszti elméjüket, leleplezi a bűnt, és kegyesen képessé teszi őket arra, hogy elforduljanak a bűntől és bízzanak Krisztusban. Ezt az üdvözítő választ nem emberi érdemek érdemlik ki, hanem valóban hit által.
Ez az újjászületés teljes mértékben Isten kegyelmén nyugszik, nem emberi érdemeken vagy előzetes cselekvéseken. Az üdvösség egyedül Krisztusban található.
IndoklásRóma 3:21–28; 2Korinthus 5:21
Isten szabadon megigazítja azokat, akik hisznek, megbocsátva bűneiket és elfogadva őket igaznak.
Ezt az igazságosságot nem a hívők érdemlik ki és nem termelik ki. Teljes mértékben Krisztus engedelmességén és áldozati halálán nyugszik, amelyet Isten nekik tulajdonított. Egyedül a hit fogadja be Krisztust, de az őszinte hit sohasem marad egyedül, hanem szeretetet és engedelmességet szül.
ÖrökbefogadásJános 1:12; Róma 8:14–17
Mindenki, aki megigazult, Jézus Krisztus által Isten családjába fogadtatik. Megkapják az ő nevét, az örökbefogadás Lelkét, az Atyához való hozzáférést, a szeretetteljes fegyelmet, védelmet, gondoskodást és az örök örökség ígéretét.
Megszentelődés2Korinthus 3:18; 1Thesszalonika 4:3–7
A Krisztussal egyesültek Isten számára különválasztottak, és fokozatosan átalakulnak Igéje és Lelke által.
A bűn uralkodó hatalma megtört, bár a megmaradt korrupció továbbra is lelki konfliktusokat szül. A kegyelem által a hívők szentségben növekednek, és egyre inkább Istennek élnek.
A hit megmentéseRóma 10:9–17; Zsidók 11:1, 6
Az üdvözítő hitet a Szentlélek hozza létre, általában Isten Igéjének szolgálata által. Hisz abban, amit Isten kinyilatkoztatott, és válaszol parancsaira, figyelmeztetéseire és ígéreteire.
Az üdvözítő hit mindenekelőtt egyedül Krisztust fogadja és nyugszik megigazulás, megszentelődés és örök élet érdekében. Lehet gyenge vagy erős, de Krisztus által végül megmarad.
BűnbánatMárk 1:15; 2Korinthus 7:9–10
Az üdvözítő bűnbánat olyan kegyelem, amellyel a bűnösök felismerik bűnük gonoszságát, elszomorodnak miatta, elfordulnak tőle, keresik Isten irgalmát Krisztusban, és hűséges engedelmességre törekednek.
A bűnbánat a keresztény életen át folytatódik, és az ismert bűnöket őszintén és különösen kell kezelnie. Egyetlen bűn sem túl nagy ahhoz, hogy elítélje azt az embert, aki valóban megtér és bízik Krisztusban.
Jó MűvekMáté 5:16; Efézus 2:10; Jakab 2:14–18
A jó cselekedetek azok, amelyeket Isten parancsol a Szentírásban. Ezek az őszinte hit gyümölcsei és bizonyítékai, dicsőítik Istent, erősítik a bizonyosságot, segítenek másokon, és díszítik az evangéliumot.
A jó cselekedetekkel nem lehet megbocsátást vagy örök életet kiérdemelni, mert még a legjobb erőfeszítéseink is tökéletlenek maradnak. A jó cselekvési képességünk teljes mértékben Krisztus Lelkéből fakad.
Isten oltalma és a mi kitartásunkFilippi 1:6; Zsidók 10:23–25
Isten hűségesen megtart mindenkit, aki egyesül Krisztussal, a hívők pedig arra kapnak meghívást, hogy továbbra is hitben, bűnbánatban és engedelmességben maradjanak. A Szentírás óva int az eleséstől, és arról biztosít bennünket, hogy Isten kegyelmet ad a Krisztusban maradók megőrzésére.
Isten megtartó kegyelme, Krisztus közbenjárása, a Lélek jelenléte és a hívő ember folyamatos bizalma mind erőt ad a keresztény élethez. A hívők egy időre súlyos bűnbe eshetnek, de Isten megtérésre hívja őket, helyreállítja őket, és bevégzi munkáját mindazokban, akik hűek maradnak Krisztushoz.
Az üdvösség biztosítékaRóma 8:15–16; 1János 5:11–13
Az igaz hívők jól megalapozott bizonyossággal rendelkezhetnek az üdvösségről, amely Isten ígéreteire, életükben a kegyelem bizonyítékán és a Lélek tanúságtételén alapul.
A bizonyosság nem a megmentő hit lényege, és időbe telhet, amíg kialakul. Lehet, hogy meggyengül a bűn, a hanyagság vagy a súlyos megpróbáltatások miatt, de Isten megóvja népét a végső kétségbeeséstől.
A keresztény életRóma 12:1–2; Kolossé 3:1–17
Isten törvényeMáté 22:37–40; Róma 3:31
Isten erkölcsi törvénye az ő igaz jellemét tükrözi, és minden embert tartósan leköt.
Az Izraelnek adott szertartási törvények beteljesedtek és Krisztusban fejeződtek be. Izrael polgári törvényei ezzel a nemzettel lejártak, bár az igazságosság alapelvei továbbra is tanulságosak.
A hívőket nem igazítja meg a törvény, de továbbra is felfedi Isten akaratát, leleplezi a bűnt, irányítja a hűséges életet, és megmutatja, hogy folyamatosan szükségük van Krisztusra.
Az evangéliumRóma 1:16–17; 1Korinthus 1:18–25
A bukás után Isten kinyilatkoztatta az evangéliumot Krisztus ígérete által. A Krisztus általi üdvösség ismerete Isten kinyilatkoztatott Igéjén keresztül, nem csupán a természeten vagy az emberi értelem által.
Az evangélium külső hirdetését a Szentlélek hatékony munkájának kell kísérnie, hogy a bűnösök megtérjenek.
Keresztény szabadság és lelkiismeretGalata 5:1, 13; Róma 14:1–12
Krisztus megszabadítja a hívőket a bűn bűnösségétől és uralmától, a törvény elítélésétől, a Sátán rabszolgaságától és a halálfélelemtől. Szabad hozzáférést biztosít nekik Istenhez, és lehetővé teszi a készséges, gyermeki engedelmességet.
Egyedül Isten a lelkiismeret ura. Egyetlen személy vagy intézmény sem követelhet meg a Szentírással ellentétes hitet vagy engedelmességet, és nem kényszeríthet rá emberi tanításokat, mintha azok isteni tekintélyt hordoznának.
A keresztény szabadságot soha nem szabad ürügyként használni a bűnre.
Civil kormányRóma 13:1–7; 1Péter 2:13–17
Isten polgári hatóságokat hozott létre a közjó érdekében, a jót cselekvők védelmében és a jogsértések megbüntetésében.
A keresztények közhivatalt tölthetnek be, és ha az igazságosság és a szükség megkívánja, részt vehetnek a törvényes védelemben. A hívőknek imádkozniuk kell a hatóságokért, tisztelniük kell őket, fizetniük kell, amivel tartoznak, és engedelmeskedniük kell a törvényes parancsoknak, hacsak az engedelmesség nem követeli meg az Isten iránti engedetlenséget.
Házasság1Mózes 2:18–24; Máté 19:4–6
A házasság egy férfi és egy nő szövetségi szövetsége. A kölcsönös segítségnyújtásért, a becsületes gyermeknevelésért és a szexuális erkölcstelenség megakadályozásáért adják.
A hívőknek az Úrban kell házasodniuk, és a házasság nem jöhet létre olyan kapcsolatokban, amelyeket a Szentírás tilt.
Krisztus és egyházaEfézus 1:22–23; Kolossé 1:18
Az EgyházMáté 16:18; Apostolok cselekedetei 2:42–47
Az egyetemes egyház mindazokból áll, akiket Isten megváltott és Krisztus, az egyetlen feje alatt egyesített.
A helyi gyülekezet hitvalló hívők gyülekezete, akik elkötelezik magukat Krisztus és az Ő Igéje alatt egymás mellett. Krisztus minden gyülekezetnek azt a felelősséget adja, hogy imádják, tanítsanak, szakképzett véneket és diakónusokat nevezzenek ki, gyakorolják a fegyelmet és betartsák szertartásait.
Az egyházaknak együtt kell működniük, és ki kell kérniük egymás tanácsát, miközben megtartják a felelősséget saját ügyeikért.
A szentek közösségeApostolok cselekedetei 2:42–47; 1Korinthus 12:12–27
Minden hívő egyesül Krisztussal és így egymással. Arra kaptak meghívást, hogy ajándékaikat, imáikat, bátorításaikat, szolgálataikat és anyagi erőforrásaikat egymás javára fordítsák.
Ennek a közösségnek ki kell terjednie, amennyire lehetőség engedi, a hit egész családjára.
Halál, Feltámadás és ÍtéletJános 5:28–29; 1Thesszalonika 4:13–18
A halál utáni állapotLukács 23:39–43; 2Korinthus 5:6–8
Halálkor a test újra porrá válik, míg a lélek tudatosan Isten előtt marad.
Az igazak Krisztussal együtt bekerülnek a paradicsomba, míg a gonoszok büntetés alatt maradnak, és ítéletet várnak. A Szentírás nem tanít harmadik állapotot az elhunyt lelkek számára.
A Feltámadás1Korinthus 15:20–26, 42–49
Krisztus visszatérésekor a halottak feltámadnak, és újra egyesülnek lelkükkel. Az igazak örök dicsőségre, a hamisak pedig gyalázatba támadnak.
Az utolsó ítéletMáté 25:31–46; Jelenések 20:11–15
Isten kijelölt egy napot, amikor Jézus Krisztus tökéletes igazságossággal ítéli meg a bukott angyalokat és minden embert.
A megváltottak örök életre és örömre jutnak Isten jelenlétében, míg a meg nem térők örök büntetést kapnak.
Mivel Krisztus visszajövetelének ideje ismeretlen, mindenkinek meg kell térnie a bűntől, vigasztalást kell találnia Isten megígért igazságosságában, és ébernek kell maradnia az Úr eljövetelére.
